Le 8 mai est une date importante d’un point de vue historique ou spirituel. Il permet de se réunir autour d’une conjonction particulière entre le Ciel et la Terre mais également autour des Maîtres qui depuis des millénaires répandent leurs enseignements aux humains. Un moment d’union et de convergence propice au renouveau de la spiritualité ?

D’un point de vue historique, le 8 mai est la célébration de la libération d’Orléans le 8 mai 1429 par l’armée française sous le commandement de Jeanne d’Arc contre les Anglais. On la célèbre notamment dans la ville d’Orléans. Plus proche de nous, c’est le 8 mai 1945 que les Alliés ont vaincu l’Allemagne nazie, mettant fin à la Seconde Guerre mondiale.

C’est également le 8 mai 1891 que Helena Petrovna Blavatsky, fondatrice de la Théosophie s’est éteinte. Avant de rejoindre le monde invisible, elle a écrit ces derniers mots : « Gardez l’union », afin que tous les hommes s’unissent autour de la même appartenance à l’Humanité, à la fraternité, à la solidarité, au respect des différences, à l’ouverture du cœur et à la pratique de la spiritualité. Elle a su relier la sagesse atemporelle d’Orient et d’Occident, qu’elle a fait connaître au monde à travers ses œuvres majeures la Doctrine Secrète et Isis Dévoilée.

La conjonction du Ciel et de la Terre

D’un point de vue spirituel, de nombreuses traditions honorent le 8 mai la chaîne de maîtres qui ont fait le pari d’aider l’humanité à suivre son chemin d’évolution. Cette fête est appelée Fête du Lotus blanc ou encore fête de Wesak.
Pourquoi en mai ? Le mois de mai célèbre le plein épanouissement de la nature. Selon les traditions, pendant la pleine Lune de mai, des phénomènes énergétiques se produisent par lesquels s’ouvre dans certaines couches de l’atmosphère terrestre, comme une porte qui permet de rentrer en contact avec les sphères plus subtiles. Le visible et l’invisible s’unissent dans une conjonction et une résonnance spirituelles. Mai est également le mois de la Vierge Cosmique où la Terre est plus réceptive aux influences bénéfiques du ciel, sous le signe du Taureau en astrologie.

En Inde, la fête du 8 mai est l’occasion de nombreux pèlerinages et des processions de 8 à 15 millions de personnes.
Au Tibet et dans certains pays bouddhistes, le 8 mai est la fête du Wesak, qui célèbre la date de naissance du Bouddha, l’atteinte de son illumination et sa renonciation à entrer au Nirvana (Libération de la roue des Incarnations) tant qu’un seul être humain connaîtra encore la souffrance. On dit que tous les méditants des montagnes participent à cette cérémonie et à cette connexion entre la nature et les hommes.

Selon les enseignements traditionnels d’Orient, le 8 mai, le Sanat Kumara, l’un des quatre fils de Brahma, grand Rishi (sage initié), considéré comme le « Régent » de la Terre et de l’Humanité et chef d’une hiérarchie spirituelle (la chaîne d’Or de Platon), demande aux grands maîtres, si l’humanité s’étant libérée de tous ses maux, ses souffrances, et ayant acquis une grande sagesse, est prête et à entrer au Nirvana. Les maîtres répondent qu’elle n’est pas encore prête et alors le Sanat Kumara donne une année de plus pour y arriver. Cela fait bien longtemps que cela se reproduit chaque année.

« La fête du Lotus blanc »

Le 8 mai est également appelé Fête du Lotus blanc.
La graine du lotus est une réplique en petite taille de la future fleur épanouie. Elle porte donc le potentiel de ce qu’elle deviendra une fois fleurie. Le lotus prend racine dans la terre sous l’eau, et pousse dans l’eau. Ses feuilles s’épanouissent dans l’air et la fleur du lotus va être attirée par la lumière du soleil, s’épanouir et suivre son mouvement. On peut donc en déduire que le Lotus est en rapport avec les quatre éléments, tout comme le parcours discipulaire qui passe à travers les quatre éléments de l’existence : terre, eau, air et feu.
Le lotus apparaît comme une synthèse de l’univers de la création et de son épanouissement. Il est blanc parce qu’il représente la pureté, la lumière et la transparence.

La fête de la transmission

Le 8 mai est la fête de la transmission, c’est-à-dire de la réactualisation des connaissances transmises et adaptées aux époques, à la réalité du moment et aux générations qui suivent.
C’est enfin la fête des maîtres et des disciples, d’une chaîne où chacun est un maillon, un disciple pour un maître plus avancé, et un petit maître pour le disciple le moins avancé. On y célèbre les maîtres visibles mais également toute la chaîne de maître invisibles, la chaine d’Or de Platon qui veille sur l’humanité depuis ses débuts et qui transmet des enseignements à des initiés humains (avatars qui ont développé religions ou civilisations) ou à des êtres humains qui ont accompli un parcours discipulaire et spirituel.
Les enseignements transmis sont ceux qui permettent à l’être humain de se relier au divin, à sa propre intériorité, aux autres et à la Nature.

Il est donc important de comprendre que chaque humain est responsable de sa propre évolution mais aussi de celle de l’humanité. Aujourd’hui, il est vital de se relier au côté moral et spirituel pour traverser avec plus de sérénité le monde en crise. Se relier les uns aux autres, garder l’Union et œuvrer pour la régénération spirituelle de soi-même et de l’Humanité.

par Marie-Agnès LAMBERT

Mémoire, imagination, réminiscences, tels sont les outils pour nous construire et nous modeler nous-mêmes comme un artiste modèle son œuvre, sur le chemin de l’évolution.

En commençant par accroître notre mémoire ou en d’autres mots savoir vivre, ne traversons pas la vie en passant comme le vent, mais en recueillant des expériences, sans avoir peur de les thésauriser et de les assimiler, en en extrayant tout ce qui nous intéresse.

Ce que nous appelons savoir-vivre, c’est mémoriser, ne pas répéter toujours les mêmes erreurs, laisser tomber la sempiternelle litanie selon laquelle l’homme est l’unique animal qui ne trébuche pas deux fois mais mille fois sur la même pierre. Nous devrions trébucher une fois, et, si mémoire il y a, ne plus jamais recommencer. Voilà ce que veut dire accroître notre mémoire, ici et maintenant.

Nous devrions aussi accroître notre imagination car elle est l’arme avec laquelle nous pouvons créer. Si auparavant nous disions « savoir vivre » maintenant nous devrions dire « savoir construire ». L’imagination ne consiste pas à nous perdre dans les méandres d’images fantastiques qui nous transportent et nous aident à nous dérober mais pas à affronter la vie. Elle est le miroir, elle est la capacité de capter des images supérieures et elle est la force de faire que ces images supérieures se convertissent en réalités dans notre monde. Travailler avec l’imagination, c’est nous transformer en artistes, et être artistes consiste en ce que chacun de nous se modèle lui-même. Grâce à l’imagination, nous captons des idées supérieures ; grâce à l’imagination, sur la base d’éléments purs et nobles, nous sommes capables de construire une humanité pure et noble, parce que nous avons une idée, une image, un archétype, et maintenant nous les reproduisons comme d’authentiques artistes de nous-mêmes.

Et ce n’est pas seulement accroître la mémoire et l’imagination mais c’est aussi valoriser nos réminiscences, les accepter comme si elles étaient un signal silencieux d’un monde qui est aujourd’hui, d’un monde qui est et continuera d’être, et dont nous faisons partie. Dans ces réminiscences se trouve précisément ce qui, de nous, étant éternel, n’accepte pas la mort. Ce qui normalement peut nous paraître indifférent, absurde ou dénué de tout sens, se teint soudain, devient coloré, a du sens ; nous savons désormais pourquoi nous faisons les choses, à quelles fins nous les faisons. En synthèse, notre révolution serait un savoir vivre à travers la mémoire, un savoir construire à travers l’imagination, pour pouvoir Être.

Il faut aussi se rappeler ce vieil enseignement que les Orientaux avaient fait leur, lorsqu’ils essayaient d’expliquer ce qu’était la mémoire. Ils expliquaient que la mémoire était un attribut de la fidélité à nous-mêmes. L’homme fidèle à lui-même, qui se souvient, qui se reconnaît, qui se construit, possède la mémoire. Cet homme ne peut probablement pas répondre en toute certitude à la question : qui suis-je ? mais il pourra dire quelque chose qui revêt pour nous la plus grande importance et nous aide à faire le premier pas, un pas sûr sur le chemin de l’Évolution.

Extrait du livre, Souvenirs et réminiscences
Traduit de l’espagnol par M.F. Touret

par Délia STEINBERG GUZMAN

Comme le petit commerce, la culture fut jugée non essentielle pendant le confinement. Mais la culture est essentielle à notre vie.

« Chez l’être humain, le lieu naturel vers lequel nous a conduits notre propre évolution, n’est pas un lieu concret dans le réseau écologique des écosystèmes, mais plutôt celui déterminé par les caractéristiques qui font de nous une espèce unique, qui sont essentiellement des capacités intérieures promues par la culture et l’éducation. Lorsque quelqu’un vit avec le développement total de ses capacités intérieures, telles que la sensibilité, les capacités de communication, le discernement, l’imagination créatrice ou le cadre de prise de décision éthique, pour n’en mentionner que quelques-unes, il a besoin de moins de ressources extérieures pour atteindre un bonheur qui sera plus durable car moins temporel. En d’autres termes, vous vivez une vie plus remplie avec moins d’impact. » (1) La culture active relie l’imagination à l’action et nous sort de la posture du Narcisse moderne.
Le Narcisse moderne a tout le temps besoin du regard des autres, comme de celui des algorithmes et des machines, car il confond tout. « Le téléphone m’a dit cela, m’a expliqué cela », comme si le smartphone était une personne. C’est comme si Narcisse avait besoin du regard des autres, pour tomber encore plus amoureux de lui-même. Il se réjouit de tant de like, (2) de tant de gens connectés ! Le narcissique moderne perd l’initiative de sa vie. Il n’est plus maître de ses décisions. Ce n’est pas qu’il dépérit – il continue à vivre – mais il perd la possibilité de conduire sa vie comme il l’entend.

Pour le professeur Michel Lejoyeux (3), la crise du COVID-19, nous a placés sous le signe de l’émotion, ce qui a provoqué un grand nombre de troubles psychiques dans la population. Et il souligne que les méthodes destinées à préserver son esprit sont devenues nécessaires. Il rappelle les trois facteurs majeurs pour se faire du bien en période de crise, identifiés par les chercheurs du King’s College de Londres.
1. Apprendre à s’amuser pour sortir de l’ennui est un facteur protecteur qui contribue à la résilience, et ici, la
culture joue un rôle prépondérant.
2. Apprendre à sélectionner l’information pour ne pas tomber dans une consommation permanente trop
anxiogène, ce qui réclame une éducation à la pensée.
3. Pratiquer l’altruisme, prendre soin des autres, nous permettent de prendre soin de nous-mêmes.

Les deux premiers points font appel à la culture et à la philosophie et le troisième au volontariat.
Ce triptyque pour bien penser, aimer et agir est celui que propose l’association internationale Nouvelle Acropole depuis sa fondation, dans toutes ses écoles de Philosophie pratique dans le monde. C’est le véritable kit de survie majeur pour faire face et se faire du bien en période de crise.

Suite au passage dévastateur de l’ouragan Eta en novembre dernier, les volontaires des écoles de Nouvelle Acropole au Honduras, ont participé à des activités de secours en situation de catastrophe naturelle. Ils ont sauvé des vies, mais ils ont surtout aidé à reloger des victimes dans nos propres écoles, qui sont devenues des refuges de fortune, notamment à Tegucigalpa et à Comayagua. Ces actions ont mobilisé 115 volontaires qui ont aidé 1350 personnes.
Au Guatemala, suite à des inondations, les volontaires sont intervenus dans la ville de Alta Verapaz, où nous avons également une école. Ils se sont mobilisés dès le premier jour. 54 volontaires ont aidé 4765 personnes et réuni des dons qu’ils ont transmis à 21 communautés.
Actuellement, dans les pays européens où nous sommes implantés, nous sommes en train d’organiser une collecte de fonds pour appuyer leurs actions de reconstruction.
La rapidité de ces secours n’a été possible que parce que nos volontaires sont des individus qui travaillent sur eux-mêmes et n’ont pas hésité à tendre la main aux autres, pas uniquement pour effectuer une action technique mais également pour écouter, animer et aider à s’en sortir ces populations en souffrance.

La solidarité doit rester notre lien fondamental afin d’agir pour la paix et faciliter la compréhension entre les hommes et les cultures. Malgré toutes les difficultés que nous avons rencontrées dans l’année, ces actions de volontariat comme tant d’autres que nous réalisons dans le monde (4), sont notre manière de répondre en philosophes pratiques aux besoins de nos contemporains et de ce monde en pleine mutation.
Cette pandémie nous met au défi de répondre par des actions qui réveillent nos âmes et nous mettent en mouvement pour sortir de l’indolence, du stress et de l’anxiété, en faisant œuvre utile.
Ce sera probablement le meilleur cadeau que nous pourrons faire à nous-mêmes et à nos familles pour célébrer avec humilité et sobriété les fêtes de fin d’année.

(1) Extrait de l’article paru dans la revue espagnole Esfinge et qui paraîtra dans la revue Acropolis de janvier 2021, Stoïcisme et vie naturelle aujourd’hui, par Manuel Ruiz Torres
(2) Nombre de « j’aime » sur les réseaux sociaux tels que Facebook, Twitter, Instagram…
(3) Les Quatre Temps de la renaissance, Le stress post-traumatique n’est pas une fatalité, Pr Michel Lejoyeux, Éditions JC. Lattès, 2020, 192 pages, 19,90 €
(4) Nouvelle Acropole dans le monde https://www.nouvelle-acropole.fr/centres/les-centres-dans-le-monde

par Fernand SCHWARZ
Président de la Fédération Des Nouvelle Acropole