VIENT DE PARAÎTRE !

Hors-série N° 8
Revue Acropolis, septembre 2018, 6,50 €
Éduquer à la Transition

Nous vivons dans un moment de transition. Le monde vit de grands changements, favorisés par des découvertes extraordinaires dans tous les domaines et en même temps, d’un point de vue culturel, politique, et moral, notre monde est en crise et les modèles existants sont impuissants à renouveler nos sociétés. De nombreuses initiatives surgissent partout dans le monde, offrant des solutions alternatives, pour transformer durablement notre manière de vivre et d’agir, qui nécessitent de changer de paradigme et de réviser en profondeur nos modes de pensée et nos valeurs. La clé pour accompagner cette transition réside dans l’éducation : une éducation permanente et intégrale, pour une évolution et un développement permanents des potentialités humaines. Se changer soi-même pour changer le monde, redonner à l’être humain sa dignité, sa légitimité et lui permettre de construire en lui et autour de lui ce moment de transition.

Disponible dans le centre Nouvelle Acropole le plus proche

Le désenchantement des philosophes contemporains
par Brigitte BOUDON
Éditions Ancrages, 2017, 64 pages, 8 €

Après les atrocités des deux guerres mondiales, le XX^e siècle est en plein désarroi et désenchantement. En réalité, ce désarroi est en gestation au XIX^e siècle, avec les « philosophes du soupçon », (Schopenhauer, Kierkegaard et Nietzsche), qui remettent en cause l’optimisme et la confiance dans la Raison des Lumières. Durant le XX^e siècle, cette contestation s’amplifie dans le monde. Le culte de la raison serait responsable de la violence que l’on trouve dans le monde : violence provoquée par la prépondérance du progrès économique au détriment des valeurs et de la morale, culte du bonheur pour refouler la souffrance, la mort ou le sens de la vie. Edmund Husserl, Martin Heiddeger, Hannah Arendt, Emmanuel Lévinas et Paul Ricœur, Gilles Deleuze, Michel Foucault, Jacques Derrida, entre autres, en sont les porte-paroles. Quel sera l’avenir du XXI^e siècle ? Il est urgent de redécouvrir les liens avec soi, avec les autres et avec la Nature.

Montaigne et l’expérience
par Christian CAVAILLÉ
Éditions Démopolis, 2018, 128 pages, 16 €

Les Essais sont une réponse à la violence des guerres de religion et proposent une vision nouvelle de l’homme dans le cadre du courant de l’humanisme. La notion d’expérience et de mise en pratique de l’expérience (Livre III des Essais) est le fil conducteur de l’auteur du livre. L’expérience de soi qui se confond avec l’expérience du monde car parler de soi conduit à parler des autres et le monde est un miroir pour mieux se connaître. L’expérience de la raison qui conduit à l’apprentissage du discernement et à l’exercice du jugement. L’esprit doit être attentif aux singularités et reconnaître ce qui varie et change d’une expérience à l’autre. L’expérience de l’ordinaire et de l’extraordinaire, l’expérience du plaisir et de la douleur, les expériences extrêmes, l’expérience des accords majeurs et des discordes, l’expérience du passage et des variations sans invariant… L’auteur conclut :« Montaigne nous rend philosophiquement attentifs à ce qui, dans l’expérience, apparemment ou réellement témoigne d’une insistance réfractaire aux pouvoirs des experts ainsi qu’aux instrumentalisations de toutes sortes »

Permaculture humaine
Des clés pour vivre la Transition
par Bernard ALONSO et Cécile GUIOCHON
Préface de Jean-Marie PELT
Illustrations de Marie QUILVIN
Éditions Écosociété, 2016, 206 pages, 25 €

La permaculture humaine consiste à recréer des groupes humains en équilibre en s’inspirant de la nature. Il s’agit de mettre en interrelation les talents et les expériences déjà acquises de tous, afin d’aller tous dans une même direction et vers un même objectif. Apprendre à solidariser, à collaborer pour améliorer la qualité de vie : retrouver le lien à la nature ; activer l’hémisphère droit du cerveau (lié à l’imagination, l’intuition, la créativité, le rêve, les qualités artistiques…) mais également favoriser la coopération entre les deux hémisphères ; trouver sa « niche », ce pourquoi chaque individu est fait ; chaque élément à sa place et dans son rôle ; développer l’intelligence collective ; prendre soin de la terre et de l’humain. Ce guide de la transition, assorti de conseils, illustrations, expériences pratiques, chiffres clés… a été écrit par un conférencier international canadien et praticien en permaculture et une journaliste spécialisée dans les applications urbaines de la transition et le design en permaculture.

Inventer demain
20 projets pour un avenir meilleur
par Collectif
Éditions Librio, 2015, 93 pages, 3 €

20 projets pour rendre le monde plus habitable : d’une économie plus juste, à une entreprise plus humaine, une société plus équitable et une planète plus saine. Projets animés entre autres par Jacques Attali Joël de Rosnay, Nicolas Hulot, Emmanuel Macron…

L’armée imaginaire
par François CADIOU
Éditions Les belles lettres, 485 pages, 29,50 €

Un ouvrage qui s’inscrit dans la collection Monde Anciens qui considère que l’histoire et l’anthropologie de l’Antiquité est fondatrice en permettant d’analyser les mécanismes qui régulent les sociétés. C’est la théorie de la prolétarisation de l’armée romaine au 1^er siècle avant J.-C. qui est ici évoquée. Les historiens ont attribué à tort la chute de la res publica à l’armée de légionnaires pauvres. Or, rien ne l’atteste dans les archives et la documentation de l’époque. L’armée de légionnaire pauvres serait-elle une armée imaginaire ?

De l’être au vivre
Lexique euro-chinois de la pensée
par François JULLIEN
Éditions NRF Gallimard, 2015, 313 pages, 18,90 €

L’auteur compare la pensée occidentale et la pensée chinoise en détectant les écarts entre les deux pensées. Une vingtaine de concepts — entre transformations silencieuses et pensée du graduel changement, entre propension et causalité, entre beauté et fadeur, entre disponibilité et liberté, entre sujet et situation — sont ainsi examinés à la loupe des deux pensées. L’auteur réinterroge ainsi l’art, la psychanalyse, la pensée politique, le management. Par un philosophe, helléniste et sinologue.

Le petit livre du mysticisme, ses enseignements essentiel
par sa Sainteté le Dalaï Lama
Préface de Robert A.F. THURMAN
Éditions Presses du Châtelet 2018, 184 pages, 15 €

À travers ses enseignements, Sa Sainteté le Dalaï-Lama encourage tout être humain à être meilleur et vivre la spiritualité. Cet ouvrage nous ouvre des portes sur une réalité profonde parfois insoupçonnée de notre intériorité, la mystique étant liée à la transformation humaine et à la religiosité essentielle à notre évolution. À lire sans modération.

Anxiété
Les tribulations d’un angoissé chronique en quête de paix intérieure
par Scott STOSSEL
Éditions Belfond, 2016, 439 pages, 21 €

L’auteur, sujet à une angoisse contre laquelle il lutte en permanence, puise dans l’histoire de la philosophie, des religions, de la littérature, de la psychanalyse, de la pharmacologie et des dernières recherches en génétique ou en neurosciences, pour en comprendre les mécanismes et trouver les solutions. L’anxiété est une émotion qui a pour utilité de nous protéger des dangers. Elle mobilise toutes nos ressources pour faire face ou fuir. Le déclencheur est une pensée, un contexte, une impression, une incertitude. À ce moment-là, le cerveau émotionnel agit sous l’impulsion de l’amygdale et l’hippocampe s’active, déclenchant des peurs. Plus on a peur, plus le corps exprime cette peur, plus la peur augmente. On passe de l’hypercontrôle à l’anxiété, de l’anxiété à la phobie, des phobies à l’anxiété généralisée qui devient ainsi pathologique.

« La véritable philosophie du Christ est destinée aux amoureux de l’intensité, aux amants du vivant. Elle s’adresse à des êtres dont le désir est tellement grand qu’il n’acceptera pas moins qu’une vie infinie. » Avec ces mots, Denis Marquet, philosophe, thérapeute et auteur, résume l’essentiel de son dernier livre « Osez désirer tout ».

La véritable philosophie du Christ, Osez désirer tout, est un titre provocateur qui ne laisse pas indifférent comme tous les livres de Denis Marquet. Chacun de ses livres est toujours un étonnement mais celui-ci fait un pas de plus dans la littérature philosophique et spirituelle.
On y voit une progression, une maturation dans la réflexion que nous propose l’auteur depuis la parution de son roman Colère (1).
Ce n’est pas le énième livre qui commente ou donne son avis sur les grands philosophes ou les voies spirituelles. Non, il va plus loin.
Nous avons été baignés dans une culture judéo-chrétienne. Mais voilà ! Pour la plupart d’entre nous, les incohérences, les interprétations subjectives, les applications stupides et mortifères de cet enseignement ont détourné notre regard de cette lumière. Et, nous voilà partis ailleurs, chercher d’autres spiritualités à vivre.

Alors, si vous souhaitez vous abreuver à la source de l’enseignement chrétien, plongez-vous dans ses pages, une beauté de sens vous y attend, une réconciliation avec nos origines s’y opère. Vous serez émus par la clarté de l’écriture, par la finesse de la pensée, par la véracité des enseignements révélés.
Des notions comme le péché, la grâce, le mal, le jugement, la pensée symbolique, l’éthique, la morale, la philosophie de l’inclusion, mais aussi notre relation avec le temps et sa différence de perception entre dans la pensée chrétienne et la pensée orientale y sont abordés avec une pertinence qui nous fait avancer dans notre propre réflexion et intériorité.
Les notes de fin de livre sont un véritable puits de connaissance, l’étymologie vous guide, l’interprétation philosophique des quatre évangiles vous éclaire. Un livre qui s’appuie sur la philosophie antique pour parler de l’initiation christique c’est si rare, un vrai régal. Un livre à lire, qui vous permet de réorienter votre désir, d’aller oser chercher l’infini.

(1) Colère, Denis Marquet, Éditions Albin Michel, 2001, 528 pages

Osez désirer tout, Denis Marquet, Éditions Flammarion, 2018, 290 pages, 18 €

par Olivier LARRÈGLE

Saint Michel est une figure iconographique très importante dans le christianisme, notamment en France. Il est aujourd’hui fêté le 29 septembre. Il est aussi l’un des saints patrons de la France, l’un des personnages les plus connus du christianisme, que l’on retrouve dans d’autres civilisations.

Saint-Michel est l’image du chevalier terrassant le dragon, parce que la volonté réussit à contenir les instincts.

Pour comprendre sa symbolique riche, nous devons aller au-delà de la simple interprétation religieuse du combat des forces de Dieu face au démon.

La clé psychologique, la volonté sur les instincts

C’est l’image du chevalier terrassant le dragon, parce que la volonté réussit à contenir les instincts. C’est l’évocation éternelle de la conscience face au chaos. Il est l’image du héros qui doit affronter ses peurs et ses doutes, qui doit dépasser l’incertitude. Le dragon est l’illustration de toutes les ombres que l’on doit dépasser.

La clé symbolique du seuil

Le christianisme n’a jamais représenté un saint Michel triomphant, qui n’aurait plus d’ennemi. Il y a toujours cette tension ; le serpent ou dragon n’est pas complètement mort, il est encore vivant, il est encore prêt à mordre et saint Michel le tient en joue, d’une certaine manière. Il y a un affrontement, rien n’est joué, mais un seuil est marqué. La vigilance reste de mise face aux forces de dissolution.

Vouloir les détruire serait utopique ou illusoire, car les forces chaotiques, l’entropie, font partie de la vie. Le rôle de notre conscience est de marquer la limite pour empêcher que les forces du désordre n’œuvrent.

Un autre seuil que marque saint Michel est son activité d’ange psychostase, qui pèse les âmes lors du Jugement Dernier. C’est lui détermine ainsi le chemin des âmes dans l’au-delà.

Le rapport entre saint Michel, le christianisme et la France

L’archange saint Michel est celui qui conduit Noé au moment du Déluge. C’est lui qui retient le bras d’Abraham au moment où il sacrifie son fils et c’est lui aussi qui guide Jeanne d’Arc, au moment de faire renaître, de ré-enchanter la France dans une période difficile de son histoire. Dans l’imaginaire catholique, c’est l’ange le plus puissant et le plus actif des serviteurs de Dieu. C’est l’agent opérationnel de Dieu, qui est sur tous les fronts, dans tous les combats.

Saint Michel est le saint protecteur de la France. Il y a une série de plusieurs saints protecteurs de la France, couronnée par une triade composée de saint Michel, la Vierge Marie et saint Martin.
Si Clovis se convertit au christianisme et crée le royaume de France, c’est suite à une intervention de saint Michel. À partir de là se développe en France une dévotion particulière à saint Michel. Il existe une polémique sur la date de la conversion de Clovis, certains la plaçant vers 492, d’autres plutôt vers 496.

Saint Michel guide Jeanne d’Arc, au moment de faire renaître, de ré-enchanter la France dans une période difficile de son histoire

Saint Michel, l’Archange « qui est comme Dieu »

Si nous approfondissons le thème, il faut s’intéresser au nom même de saint Michel. En hébreu, c’est Mi-ke-el, et en latin, cela a été traduit par Quis ut deus ; il existe plusieurs variantes sur l’interprétation de ce nom, qui donnent des compréhensions différentes. La traduction la plus courante est « Qui est comme Dieu » : saint Michel est le reflet de Dieu dans le monde manifesté.

 » Qui est comme Dieu ! est aussi le cri de victoire que saint Michel lance quand il entre au combat, que ce soit dans l’Apocalypse, ou ailleurs.

C’est aussi le cri de victoire qu’il lance quand il entre au combat, que ce soit dans l’Apocalypse, ou ailleurs ; c’est son cri de ralliement : « Qui est comme Dieu !» Suivi d’un point d’interrogation, « Qui est comme Dieu ? » saint Michel devient alors un rappel de la conscience pour les hommes. Qui porte l’étincelle divine pour affronter les doutes, pour affronter les peurs, pour affronter l’obscurité ? C’est l’homme lui-même qui porte la lumière.

Les figures apparentées à saint Michel dans d’autres civilisations

Dans une approche symbolique élargie et pluriculturelle, il existe un réseau signifiant lié à d’autres figures similaires à saint Michel.

Parmi les divinités qui ont exactement la même signification, on retrouvera en Égypte d’un côté, Horus combattant Seth, notamment quand il devient harponneur et que Seth prend la forme d’un hippopotame, comme cela est représenté dans les couloirs du temple d’Edfou.
En Inde, on trouvera Indra, un dieu guerrier qui doit aussi combattre le serpent.
Chez les Vikings, saint Michel est Thor. Dans la mythologie nordique, Thor est celui qui parcourt le monde, pour se battre avec tout ce qui est une source d’adversité ; il est une force active qui repousse les forces du chaos et du désordre et dans l’imaginaire germain, il y en a beaucoup… Et c’est aussi celui qui affronte le Serpent cosmique qui entoure le monde, et qui est un principe dévorant qui, si on ne le calme pas, va avaler le monde.
En Grèce, il correspond à Apollon. Apollon, qui est la source de la lumière, cette fois-ci, il ne porte pas une lance ou une épée, mais un arc qui tire des flèches, donc des rayons de lumière et il se bat contre le serpent, le python, et là où il le tue, se trouve le nombril du monde, Delphes, où la pythonisse délivrera ses messages.

Saint Georges est un humain devenu un saint

Dans une iconographie, comment distinguer saint Georges de saint Michel ? Saint Georges est un humain devenu un saint, saint Michel est un archange, donc un canal de Dieu ; il est dans un autre plan, symbolisé dans l’imagerie chrétienne par le fait qu’il ait des ailes.

Comme toute figure symbolique, saint Michel peut délivrer encore d’autres messages ou significations, dont nous n’avons retenu que les plus essentiels à savoir son rôle de signifier la limite, soit à ne pas franchir, soit à dépasser.

Par Michaël DESCLOUX