La hausse des inégalités dans le monde, une atteinte à la dignité humaine

Entre décembre 2017 et janvier 2018, plusieurs rapports ont été publiés sur l’accroissement des inégalités dans le monde et les menaces qu’elles représentent au niveau planétaire.

Depuis plus de trente ans, toutes les inégalités ont augmenté dans presque tous les pays du monde

Depuis plus de trente ans, toutes les inégalités ont augmenté dans presque tous les pays du monde

En effet, depuis plus de trente ans, toutes les inégalités ont augmenté dans presque tous les pays du monde, selon le rapport du World Wealth and Income Database (WID), fruit d’un travail collectif de plus d’une centaine de chercheurs. OXFAM, ONG d’origine britannique, a publié le sien, quelques jours avant le Forum économique de Davos (1) et a interpelé le gotha mondial.

En 2017, 82 % des richesses créées dans le monde ont bénéficié aux 1% des plus riches, alors que la situation n’a pas évolué pour les 50 % des plus pauvres.
Bien que le nombre de personnes vivant dans l’extrême pauvreté ait été divisé par deux en vingt ans, « si les inégalités n’avaient pas augmenté parallèlement sur la même période, 200 millions de personnes supplémentaires auraient pu sortir de la pauvreté ».

Le forum de Davos s’était donné cette année comme thème de « créer un avenir commun dans un monde fracturé ». Mais les fossés se sont tellement élargis que les actions se limitent à de bonnes paroles « nous voulons des actions », que l’Ougandaise Winnie Byanyima, directrice d’Oxfam n’a pas manqué de dénoncer.
En effet, depuis les années 1980, le « top des 1% » des personnes les plus riches du monde a capté 27 % de la croissance du revenu, contre 12 % pour les 50 % des plus pauvres de la planète. Entre 1980 et 2016, les classes moyennes occidentales ont subi essentiellement la plus faible croissance, voire la stagnation de leurs revenus.

Les inégalités ne se mesurent pas seulement en terme de revenus. Elles relèvent également du patrimoine détenu par les individus. À ce niveau-là, la courbe a également suivi.
Aux États-Unis, les 1% des plus riches détiennent 39 % du patrimoine des ménages en 2014 contre 22 % en 1980. Le phénomène est moins marqué en France et au Royaume-Uni. Le tableau des inégalités est très différent également entre les différentes régions du monde, mais dans tous les cas, les inégalités sont en augmentation et très importantes.
En 2016, l’évolution de la part des 10 % les plus aisés dans la richesse nationale s’est élevée à 37 % en Europe, 41 % en Chine, 46 % en Russie, 47% aux États-Unis et au Canada, 54 % en Afrique subsaharienne, 55 % au Brésil et en Inde, et 61 % au Moyen-Orient.

Les auteurs de tous les rapports affirment que la capacité d’action des États se réduit à cause du « très important transfert du patrimoine public à la sphère privée dans presque tous les pays. La richesse des États est aujourd’hui négative ou proche du zéro dans les pays riches ». Se projetant dans l’avenir et sur la base des tendances actuelles, les experts anticipent une nouvelle hausse des inégalités d’ici 2050.
La part du patrimoine mondial aux mains des 1% des plus riches passerait de 33 % à 39 % tandis que celle de la classe moyenne se réduirait de 29 % à 27 %.

Le rapport publié par les Nations Unies en 2017 nous rappelle un autre fléau que l’on croyait en récession, mais qui, selon les dernières statistiques ressurgit : plus de 815 millions de personnes, soit 11% de de la population mondiale, souffrent de sous-nutrition chronique. C’est le constat le plus alarmant des organisations internationales : la faim progresse à nouveau. L’objectif pour 2030 de libérer le monde de la famine est ainsi remis en question.
En 2018, selon les rapports de l’O.N.U., 135 millions de personnes auront besoin d’assistance humanitaire. Les conflits et les dérèglements climatiques, ainsi que le cortège des populations déplacées, semblent être les causes essentielles de la dégradation de la situation, notamment en Asie subsaharienne, Asie du Sud-Est et de l’Ouest (2).

Les rapports insistent sur le fait que faute de suivi et de remède efficace, l’inégalité pourrait conduire à toutes sortes de catastrophes politiques, économiques et sociales. L’importance de l’éducation et d’un modèle social où les États puissent protéger les minorités les plus pauvres semble indispensable pour sortir du marasme.
Ces chiffres sont terribles et nous touchent tous. Mais comment en sommes-nous arrivés à cette réalité ? Depuis quand nos modèles de sociétés occidentales ont-elles  produit cette course vers l’inégalité ?

L’historien et chercheur espagnol Gonzalo Ponton a publié un livre brillant (en espagnol), —   malheureusement encore non traduit en français, et qui a remporté le prix national de l’essai en Espagne — La lutte pour l’inégalité, une histoire du monde occidental au XVIIIe siècle (3). Il explique que pour faire face à un avenir menaçant et confus, nous avons besoin d’une vision renouvelée du passé dont nous aurions évacué les mythes, ce qui aurait contribué à nous faire croire que nous habitions dans le meilleur des mondes possibles et qu’il suffisait de nous laisser porter par l’imparable courant du progrès pour continuer à nous développer. Gonzalo Ponton démontre que la nature des inégalités qui nous écrasent se trouve dans les origines du capitalisme moderne, en plein siècle et philosophie des Lumières. Il explique l’ascension de la bourgeoisie au XVIIIe siècle et sa prise de contrôle des rouages de l’État avec la création d’une nouvelle élite, et l’instauration d’un système d’inégalités croissantes pour garder le pouvoir. Nous serions évidemment étonnés d’apprendre qu’aujourd’hui, la Grande-Bretagne a pratiquement le même coefficient d’inégalités qu’en 1759. (Coefficient de Gini) (4).

Comme l’explique Goran Therborn (5), les inégalités constituent une violation des capacités humaines, notamment l’inégalité existentielle, celle qui affecte la dignité des personnes, leur degré de liberté et leur droit au respect et au développement personnel. Il est urgent de recréer un nouvel humanisme qui ne soit pas déconnecté bien entendu des réalités sociales et matérielles mais qui rende la dignité aux êtres humains.

(1) Forum économique de Davos (World Economic Forum, abrégé WEF), fondation à but non lucratif dont le siège est à Genève. Ce forum, créé en 1971 par Klaus M. Schwab, professeur d’économie en Suisse, se réunit annuellement à Davos et rassemble des dirigeants d’entreprise, des responsables politiques du monde entier ainsi que des intellectuels et des journalistes, afin de débattre des problèmes les plus urgents de la planète, y compris dans les domaines de la santé et de l’environnement.  Parallèlement aux réunions, le forum publie un certain nombre de rapports économiques. La 48e Réunion annuelle a eu lieu du 23 au 26 janvier 2018
(2) L’inextinguible faim de la planète, article de Benoit Hopquin paru dans le Journal Le Monde du 15 dec 2017
(3) La lucha por la desigualdad, une historia del mundo occidental en el siglo XVIIIe, Gonzalo Ponton, Éditions Pasado and Presente, 2017
(4) Mesure statistique de la dispersion d’une distribution dans une population donnée. Utilisé pour mesurer l’inégalité des revenus dans un pays
(5) Né en 1941, professeur de sociologie suédois à l’université de Cambridge. D’influence marxiste, il a publié de nombreux articles sur la structure de classes de la société, la fonction d’appareil d’état, la formation de l’idéologie et l’avenir de la tradition marxiste.
Sur les inégalités
Lire :
– Enquête sur un fléau mondial : dossier paru dans le journal Le Monde, 15 décembre 2017
– Les inégalités en forte hausse dans le monde par Anne Cheyvialle, paru dans le journal Le Figaro du 15 décembre 2017
Inégalités : avant Davos, OXFAM interpelle le gotha mondial par Marie de Vergès, paru dans le journal Le monde, 23 janvier 2018
La nouvelle richesse du monde, par Alain Leroy-Giraud, paru dans le Hors-série Sciences Humaines n° 300, Comment va le monde, février 2018, pages 37 à 41
Par Fernand SCHWARZ
Président de la Fédération Des Nouvelle Acropole

À Lire

La chasse de la Sagesse et autres œuvres de philosophie tardive
par Nicolas de CUES
Éditions Les Belles Lettres, 2017, 352 pages, 25 €

Nicolas de Cues (1401-1464) marqua de son empreinte la pensée européenne, de la Renaissance à l’époque moderne. Lecteur assidu de la tradition philosophique de l’Antiquité et du Moyen Âge, curieux de science, de médecine et des arts, il rédigea notamment La Docte Ignorance, Les Conjectures, La Pensée, La Paix de la foi et La Vision de Dieu.
Les œuvres proposées dans ce livre, testament philosophique, nous aident à revisiter sa philosophie : : sa conception augustinienne de la philosophie comme recherche et théorie de l’unité, sa doctrine de la participation à l’un, le dernier développement de son principe de la coïncidence des opposés, un dernier infléchissement de sa pensée de l’intellect, et sa compréhension de la nomination.
Par une professeur philosophie et spécialiste de Nicolas de Cues

 

Le soldat impossible
Par Robert REDEKER
Éditions Pierre-Guillaume De ROUX, 2014, 282 pages, 24 €

Robert Redeker nous invite à explorer le gouffre d’incompréhension qui sépare le soldat de la société civile actuelle. Mourir pour la France, faire la guerre, tomber au champ d’honneur…semblent des mots très éloignés de l’imaginaire et du vocabulaire des jeunes générations. Aujourd’hui il semble difficile de vouloir devenir soldat car l’homme est plus préoccupé par la réussite personnelle et son épanouissement hédoniste plus que la défense de sa patrie et de sa nation. La guerre a été expédiée dans le passé. Bien que la guerre ne soit assurément pas une chose naturelle, elle est aussi régulière qu’inévitable et ce,  depuis nos premières civilisations. Le soldat est-il devenu impossible ?

 

Entre Ici et Ailleurs
Voyage inattendu au-delà de
Par Béatrice ROQUIN
Préfacé par Dr Jean-Jacques CHARBONIER
Éditions Entre Deux Mondes (EDM), 2017,118 pages, 12 €

Thérapeute manuelle, énergéticienne et numérologue, l’auteur Béatrice Roquin a vécu une sortie de corps. Elle pose les questions essentielles pour aborder l’irrationnel et le non-scientifique. Elle nous entraîne dans un « entre-deux » qui libère la conscience et crée des liens inattendus.

 

Le pic de l’esprit
Une randonnée initiatique dans le territoire de la pensée
Par Philippe GUILLEMANT
Éditions Guy Trédaniel, 2017, 371 pages, 23 €

Dans ce roman, cinq randonneurs effectuent un parcours dans lequel ils vont se confronter à une série d’épreuves et à des rencontres surprenantes, dans le territoire métaphorique de la pensée et de la conscience. Des révélations les attendent concernant la réalité, la compréhension de la synchronicité, la vie dans l’au-delà, les dimensions de l’espace-temps… Un éclairage sur les plus grands mystères de la physique, notamment de la physique quantique.

 

Entretiens spirituels et écrits métaphysiques
Par Jean-Marc VIVENZA
Éditions Le Mercure dauphinois, 2017, 375 pages, 21,50 €

Cet ouvrage rassemble plusieurs études de Jean-Marc Vivenza couvrant les années 2001 à 2016. L’auteur s’interroge sur l’essence du réel et sur ce qu’il y a au-dessus du réel, la métaphysique, l’Être, l’Absolue transcendance. Il s’appuie sur des philosophes tels que Maître Eckhart, Jakob Böhme, Joseph de Maistre, Martin Heidegger ou René Guénon. Approcher la non-dualité à partir de la dualité a pour but de nous conduire vers les « lois du mystère » cachés du monde visible et invisible pour nous unir au « Principe », tout en nous invitant à regarder vers l’ « Incréé ».

 

La voie
Une nouvelle manière de tout penser autrement
Par Michael PUETT et Christine GROSS-LOH
Éditions Belfond, 2017, 194 pages, 18,90 €

Comment mener une vie réussie ? Et si les penseurs de la Chine classique détenaient des solutions pour y parvenir ? C’est ce que pense en tout cas l’auteur dans son ouvrage. La Voie de chacun est le chemin que nous traçons par nos choix, nos actes ou nos relations. Dans son enseignement, le philosophe Confucius pose cette question fondamentale : quelle est votre relation à la vie quotidienne ? Pour Lao-Tseu, devenir sage et un grand patron n’est pas incompatible. Le véritable pouvoir ne repose ni sur la force ni sur la domination mais sur la capacité à établir un environnement fluide. Libérons-nous de nos certitudes et changeons de perspectives. C’est ce que la sagesse chinoise depuis plus de deux mille ans, nous invite à faire sans attendre.

 

La Porte Étroite et le Grand Véhicule
Des premiers chrétiens aux boddhisattvas
Par François-Marie PÉRIER
Éditions Le Mercure Dauphinois, 2017, 165 pages, 17 €

Les origines du Grand Véhicule bouddhique, le Mahâyâna, à la lumière de l’histoire des premiers chrétiens dans l’espace fortement hellénisé de l’empire Kushana (Chine, Afghanistan, Pakistan, Cachemire, Nord de l’Inde), héritier des conquêtes d’Alexandre, où le grec et l’araméen étaient les langues couramment parlées et écrites, au premier siècle de notre ère. L’auteur affirme ainsi les origines communes du Christianisme et du Grand Véhicule bouddhiste et lance un message de connaissance réciproque et de réconciliation aussi bien aux représentants religieux et aux universitaires qu’aux bouddhistes et aux chrétiens du quotidien.
Par un professeur d’italien et de lettres, photographe, écrivain et guide de voyage, réalisateur de reportages sur le bouddhisme dans le monde. Iil a tenté de rapprocher de nombreuses traditions d’Occident comme d’Orient.

À voir sur you tube : https://www.youtube.com/watch?v=XFAMe4ifr9c

 

L’homme quantique
Vers une nouvelle compréhension de nos potentiels de guérison
par Émmanuel RANSFORD, Olivier CHAMBON, Tom ATHAM
Éditions Guy Trédaniel, 2017, 188 pages, 18 €

Né d’un dialogue à trois voix entre un polytechnicien, un psychiatre et un scientifique autodidacte, ce livre nous amène à réviser notre vision de la nature humaine et de la conscience. En s’appuyant à la fois sur les connaissances les plus actuelles en physique quantique et en médecine, les auteurs démontrent le rôle primordial de la conscience et son lien dans la matière. Non-locale (indépendante du temps et de l’espace) elle pourrait interagir avec celle présente dans chaque cellule de notre corps et également en dehors de l’homme de façon instantanée, même à des milliers de kilomètres. Il existe au cœur des choses une « endocausalité » ou causalité interne, que l’on pourrait appeler « intention ». Ainsi, l’homme quantique, s’enracinant dans une dimension invisible de l’univers, possèderait-il d’immenses capacités, psychiques, créatives ou encore d’auto-guérison.